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古代廉洁诗词话廉政

作者: 海狮文学 发布时间: 2019年10月09日 17:04:09

反腐倡廉,自古有之。从古代一些清官廉吏所著诗词中,可以看出他们淡泊名利,清心直道;关心民瘼,体恤民疾;公正廉洁,励精图治,深受老百姓的拥戴和推崇。他们或为表白心迹志向,或为警示自身慎独,写下了许多催人奋进,充满正气的诗词。这些诗词传诵千古、流芳百世。

吴隐之《酌贪泉》

吴隐之(?—414),字处默,东晋濮阳鄄城人,生于东晋后期。曾任中书侍郎、左卫将军、广州刺史等职,官至度支尚书,著名廉吏。隆安年间,朝廷想革除岭南的弊端,任命隐之为龙骧将军、广州刺史、假节领平越中郎将。赴任途中行至距广州20里处的石门,遇一山泉,当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比,故名“贪泉”。隐之对家人说:“如果压根儿没有贪污的欲望,就不会见钱眼开,说什么过了岭南就丧失了廉洁,纯属一派胡言!”吴隐之不信此说,亲临泉边酌水而饮,饮后写诗道:

古人云此水,一歃思千金。试使夷齐饮,终当不易心。

上任后,他廉洁奉公,清简勤苦,始终不渝,所食不过是稻米、蔬菜和干鱼,穿的是粗布衣衫,住处的帐帷摆设均交到库房,有人说他故意摆样子,隐之笑而不语,一如既往。部下送鱼,每每剔去鱼骨,隐之对这种媚上作风非常厌烦,总是呵斥惩罚后赶出帐外。经过他的惩贪官、禁贿赂,广州官风有所好转。

白居易《忏悔诗》

白居易,唐代大诗人,一生有诗305首,多为描绘民间疾苦,讽刺豪门贵族,希望朝廷除贪去暴,宽惠爱民。他坚持“有阙必规,有违必谏,朝廷得失无不察,天下利病无不言”的为官之道,他不但扬善除恶,还与民同根,同情民众,关爱民生。所以,他的名字和他的诗流芳千古,为广大民众所接受和理解。在杭州任刺史期间,他从未收受过任何贿赂或向地方索取任何名贵物品。离任还乡后,白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石,他遂写诗追悔己过,诗曰:

三年为刺史,饮水复食叶。惟向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。

这两片石,是他一次游天竺山时拾取的。现在,他遥望杭州和天竺山,深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石,那天竺山为期不远就“山将不山”了,他自觉贪污了千金似的,心里好不沉重。

朱熹《简朴诗》

朱熹(1130—1200),字无晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁,别号紫阳,晚年自称“茶仙”,宋代徽州婺源(今属江西)人。朱熹一生以清贫著称于世,历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生,衣取蔽体,食取充饥,居止取足以障风雨,从不奢侈铺张”。粗茶淡饭,崇尚俭朴。他在任秘阁修撰时,一次去看望他的女儿和女婿,不巧女婿沈蔡外出,便被女儿留住吃饭。进餐时,女儿望着桌上的葱汤麦饭,眼噙愧泪。女儿的心思,朱熹早就看出来了,便神情肃然地说:“俭朴度日,是我们朱家的好家风!”饭后,他题了一首诗留给女婿:

葱汤麦饭两相宜,葱补丹田麦疗饥;莫谓此中滋味薄,前村还有未饮时。

沈蔡归来,见岳父如此崇尚俭朴,备受感动,即把该诗贴在壁间,当作座右铭。

于谦《入京诗》

于谦(1398-1457),字廷益,钱塘(今杭州)人,自幼聪颖过人,青年时代就写下了著名的诗篇《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”在三十余年的为官生涯中,他清正廉明,兴利除弊,刚正不阿。于谦在河南、山西巡抚任上,进京公干。按当时的规矩,作为朝廷的命臣,封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。而若为京官出行巡视,回来后也应该有所表示,不是白花花的银子,也得弄点当地的土特产什么的,这些都是惯例。然而,于谦是个清正廉明的官吏,他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说:“你虽然

不献金宝、攀求权贵,也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物,送点人情呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说:“我带有两袖清风!”并作《入京诗》以表心声。诗云:

手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

搜刮民财的危害,为政清廉的必要,宣传舆论的反应,直言劝谏的苦心,尽在诗中。

郑板桥《题画竹》

郑板桥是以“三绝诗书画”闻名于世的清代书画家、文学家,康熙秀才,雍正举人,乾隆进士,先后任范县、潍县县令。在“三年清知府,十万雪花银”的清朝,官场腐败,贪污纳贿成风,但郑板桥却始终清廉自守,体察民情,简政轻刑,力矫时弊,恩泽百姓。然而,他性情耿直,屡屡得罪豪绅,终遭罢官回乡,以卖字画为生。他的书法自成一家,隶楷参半,歪斜不正,如乱石铺路,有一种特殊的美感,自称“六分半书”,成为一代书画新风,被誉为“扬州八怪”之一。郑板桥在潍县县令任上时,有一年潍县发洪水,灾情十分严重,在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下,郑板桥自作主张,大胆开粮仓赈济灾民,以致为此丢官。

郑板桥写有一首《题画竹》:

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。